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善业，如举办慈善福利事业，诵经、念佛、持咒、礼忏！静坐等功德，都要作如下的回向：现在家属平安、将来庄严净土，临命终时，预知时至，心不颠倒，蒙佛接引。（文觉大师遗著现代语译意） 信 愿 持 名 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06523846923.html
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，约十余卷。 关于《禅源诸诠集》的卷数，《祖堂集》＜草堂和尚传＞谓："制数本大乘经论疏钞、《禅诠》百卷、礼忏等"，这个"百卷"未必单指《禅诠》。《景德传灯录》＜宗密传＞小注曰："或云一百卷"，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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当下是忏悔修福坚固的时代，且认为昼夜六时当念佛者，是为恒忏悔人。但是到了善导的时代，进一步将当时教界普遍认同的忏悔灭罪融入弥陀净土信仰中，并且认为“持戒、念佛、礼忏，决定往往
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(注62)”，...忏悔罪障，我们可以清楚地看出今日流传于世的弥陀信仰的修持仪式，是来自善导手创一事。不仅如此，善导将弥陀净土的信仰，列举出持戒、念佛、诵经、礼忏的项目，且将之教理化。他说：然行有二种一者正行，二者杂行。言...
慧严法师
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学与行并重兼顾的，在行持方面以禅行及净土行为主流，净土行者尤占多数，持咒、诵经、礼忏，则为副行，但也有人是禅净兼修，也有人是先参禅而后专精于净土念佛的。现举其人名及其所修的法门，列表如下：┌───┬─...放生、度鬼、礼忏、诵经诸会，必季清为之导。”
(注 16)：(A)同上书卷四八“丁剑虹”条有云：“所至辄以佛法劝人，法应杖者，听纳米以赎，赡诸狱囚。遇夏月，修狱舍，给诸囚香薷饮、蔡扇。冬月与之椒姜。...
释圣严
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犯罪的恐惧感，诏文中也有记载：
且释氏之教深尚慈仁，禁戒之科杀害为重。承言此理 弥增悔惧。今宜为自征讨以来，手所诛剪，前后之数 ，将近一千，皆为建斋行道，竭诚礼忏…冀三途之难...
冉云华
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国今时官坛受具足戒方便。谓一两月前先克日牒示，召集僧尼士女，置方等道场礼忏，或三七、五七，然后授法了，皆是夜间，意在绝外，屏喧乱也。授法了，便令言下息念坐禅。至于远方来者，或尼众俗人之类，久住不得，亦须一七、...
杨白衣
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清凉国师。并著有普贤行愿品、法界观门、起信论、盂兰盆、原人论、心要法门、礼忏略本、道场六时礼、一心修证始末图、涅槃经等经论疏钞。师以禅教学者互相抵毁，遂著「禅源诸诠集”一百卷（传闻为天台宗人销毁)，写...
杨政河
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（３）成都保唐寺无住（无相之弟子）以无妄为宗，起心即妄，不起即真。释门事相，一切不行。礼忏，转读，画佛，写经，一切毁除。所住之院不置佛事，但贵无心而为妙极。 （４）江西道一以触类是道，任心为修，...
任继愈
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衰败期的佛教那样，盛行如同太虚当年所批评的那种“死人的佛教”和“鬼的佛教”，一味地偏重形式主义的礼忏念佛，不关心社会人生，不积极从事改善社会人生的事业，那么这怎么可以称为人间佛教呢？所以，人间佛教必须以...
扬曾文
|佛学论文|因明|五明|
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说法的，有的是为别人诵经、礼忏；生活和俗人没有太多的差别。在家信佛的，只是求平安，求死后的幸福。少数带发的女众，是“先天”、“无为”等道门，在寺庙里修行，也说他是佛教。理解到的佛法，与现实佛教界差距太大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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